48 Đại Nguyện của Đức Phật A Di Đà

|| Tập 01 || Tập 02 || Tập 03 || Tập 04 || Tập 05 ||

 48 ĐẠI NGUYỆN PHẬT A DI ĐÀ_2026_TT THÍCH NGUYÊN TẠNG

🌹🥀🌷🍀🌷🌸🏵️🌻🌼🙏🙏🙏🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️

QUẢNG ĐỨC TÙNG THƯ
Ấn hành Mùa Vu Lan 2026

LỜI NÓI ĐẦU

Tập sách 48 Đại Nguyện Của Đức Phật A Di Đà này được hình thành từ loạt bài giảng của chúng tôi trong thời gian đại dịch COVID-19, bắt đầu từ tháng 5 năm 2020  tại Melbourne, Úc Châu.

Trong mùa đại dịch COVID-19, đặc biệt tại Melbourne, thành phố nơi chúng tôi đang sinh sống và hành đạo, đời sống cộng đồng đã trải qua một giai đoạn vô cùng khó khăn. Melbourne đã nhiều lần bị phong tỏa nghiêm ngặt, cộng lại khoảng 262 ngày, và được xem là một trong những thành phố bị lockdown lâu nhất trên thế giới.

Các đợt phong tỏa chính tại Melbourne gồm:

Đợt 1: từ ngày 30/03/2020 đến ngày 12/05/2020.

Đợt 2: từ ngày 08/07/2020 đến ngày 27/10/2020.

Đợt 3: từ ngày 12/02/2021 đến ngày 17/02/2021.

Đợt 4: từ ngày 27/05/2021 đến ngày 10/06/2021.

Đợt 5: từ ngày 15/07/2021 đến ngày 27/07/2021.

Đợt 6: từ ngày 05/08/2021 đến ngày 21/10/2021.

Chính trong bối cảnh cách ly, đóng cửa đạo tràng, hạn chế sinh hoạt cộng đồng và đầy bất an ấy, loạt bài giảng 48 Đại Nguyện của Đức Phật A Di Đà đã được khởi giảng từ tháng 5 năm 2020 như một phương tiện giúp đại chúng nương tựa Tam Bảo, nuôi dưỡng tín tâm, giữ vững chánh niệm và an trú nơi hồng danh Đức Phật A Di Đà.

Tại Tu Viện Quảng Đức, chư Tăng và Phật tử cũng không thể hội họp tu học như thường lệ. Trong hoàn cảnh ấy, chúng tôi phát tâm thực hiện các thời pháp thoại trực tuyến, mỗi ngày sau thời thỉnh đại hồng chung khuya cùng đại chúng nương tựa nơi giáo pháp của Đức Phật, giữ vững chánh niệm, chuyển hóa lo âu, nuôi dưỡng niềm tin và nhất tâm cầu nguyện cho dịch bệnh sớm tiêu trừ, thế giới được bình an.

Giữa mùa đại dịch, khi con người đối diện sâu sắc hơn với vô thường, bệnh khổ, cách ly, mất mát và bất an, chúng tôi chọn đề tài 48 Đại Nguyện của Đức Phật A Di Đà để giảng giải. Bởi vì mỗi đại nguyện của Đức Phật A Di Đà là một nguồn ánh sáng, một cánh cửa hy vọng, một lời nhắc nhở tha thiết giúp người con Phật quay về với tín tâm, nguyện lực và công phu niệm Phật.

Nhân duyên sâu xa của loạt bài giảng này bắt nguồn từ Nghi Lạy Tam Bảo do Cố Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Thủ biên soạn tại Tu Viện Quảng Hương Già Lam, Sài Gòn. Trong nghi thức ấy có phần lễ lạy Bốn Mươi Tám Đại Nguyện của Đức Phật A Di Đà. Mỗi thời công phu khuya, khi xướng lễ từng đại nguyện, chúng tôi cảm nhận rất rõ bản hoài cứu độ rộng lớn của Đức Phật A Di Đà, đồng thời thấy rằng nếu chỉ lễ lạy mà chưa học hiểu sâu xa ý nghĩa từng lời nguyện thì thật là điều đáng tiếc.

Khi giảng 48 Đại Nguyện, chúng tôi cố gắng trình bày mỗi đại nguyện theo cả hai mặt Lý và Sự. Về mặt Sự, thế giới Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà là một cảnh giới thanh tịnh trang nghiêm ở phương Tây, nơi người đầy đủ tín, nguyện, hạnh có thể vãng sanh sau khi xả bỏ báo thân này. Về mặt Lý, Cực Lạc cũng chính là cảnh giới thanh tịnh nơi tự tâm, được hiển lộ khi người tu biết chuyển hóa tham, sân, si, biết niệm Phật, giữ giới, tu phước, tu huệ, sống trong chánh niệm và từ bi.

Tịnh Độ không chỉ là điểm đến sau khi chết, mà còn là con đường tu tập ngay trong đời sống hiện tại. Một gia đình biết thương yêu, lắng nghe, tha thứ, đó là một phần Tịnh Độ. Một đạo tràng biết hòa hợp, khiêm cung, phụng sự, đó là một phần Tịnh Độ. Một tâm hồn biết niệm Phật, biết buông xả, biết không tranh, biết không sân, đó là một phần Tịnh Độ. Và chính những phần Tịnh Độ nhân gian ấy sẽ làm nền tảng cho hành giả tiến về Tây Phương Cực Lạc.

Trong suốt hành trình giảng giải 48 Đại Nguyện, chúng tôi luôn muốn nhấn mạnh rằng mỗi đại nguyện không phải chỉ là lời nguyện xa xưa của Đức Phật A Di Đà, mà còn là bài học tu tập rất gần gũi cho mỗi người chúng ta hôm nay.

Đại nguyện Quốc Vô Ác Đạo nhắc chúng ta phải đoạn trừ ba đường ác trong tự tâm.

Đại nguyện Bất Đọa Ác Đạo nhắc chúng ta giữ gìn nhân lành, tránh xa nghiệp dữ.

Các đại nguyện về quang minh, thọ mạng, thân tướng, trí tuệ, thần thông, nghe pháp, cúng dường, bất thối chuyển, pháp nhẫn… đều là những cánh cửa giúp người tu thấy rõ con đường đi từ phàm phu đến Thánh quả, từ khổ đau đến an lạc, từ Ta-bà đến Cực Lạc.

Mỗi đại nguyện là một phần thưởng cho hành giả vãng sanh. Nhưng nếu chỉ hiểu là phần thưởng sau khi về Cực Lạc thì chưa đủ. Ngay trong đời này, khi ta biết sống theo tinh thần của từng đại nguyện, ta đã bắt đầu gieo trồng hạt giống Cực Lạc trong tâm mình.

Khi ta bớt sân, bớt tham, bớt si, đó là đang xa lìa ác đạo.

Khi ta biết niệm Phật trong từng hơi thở, đó là đang sống trong ánh sáng Vô Lượng Quang.

Khi ta biết tu phước mà không chấp phước, tu đức mà không kiêu mạn, đó là đang vun bồi công đức.

Khi ta biết giữ sơ tâm, không thối chuyển trước nghịch duyên, đó là đang thực tập Văn Danh Bất Thối.

Khi ta biết nhẫn với người, nhẫn với cảnh, và quán các pháp duyên sinh vô ngã, đó là đang gieo nhân Tam Pháp Nhẫn.

Đặc biệt, lời nguyện cuối cùng Đắc Tam Pháp Nhẫn là một lời kết rất sâu sắc. Người nghe danh hiệu Đức Phật A Di Đà, người có nhân duyên vãng sanh về Cực Lạc, sẽ chứng được Sanh Nhẫn, Pháp Nhẫn và Vô Sanh Pháp Nhẫn. Sanh Nhẫn giúp ta không bị con người làm mất tâm. Pháp Nhẫn giúp ta không bị hoàn cảnh làm loạn tâm. Vô Sanh Pháp Nhẫn giúp ta thấy các pháp duyên sinh, không thật có, nên không còn chấp trước và sân hận. Đó là con đường từ nhẫn nhục đời thường đến trí tuệ Bát-nhã sâu xa.

Nhìn lại loạt bài giảng này, chúng tôi thấy tất cả đều do nhân duyên Tam Bảo gia hộ, do tâm thành của đại chúng và do hoàn cảnh đặc biệt của đại dịch mà thành. Nếu không có mùa dịch COVID-19, có lẽ chúng tôi chưa đủ duyên ngồi xuống mỗi ngày để cùng đại chúng học từng đại nguyện một cách liên tục như vậy. Trong cái khổ của đại dịch, chúng ta lại có duyên quay về sâu hơn với Phật pháp. Trong sự cách ly của thân thể, chúng ta lại có cơ hội nối kết nhau bằng giáo pháp, bằng niềm tin và bằng câu Phật hiệu.

Vì vậy, tập sách này xin được xem như một kỷ niệm tâm linh của mùa đại dịch. Nó ghi lại một giai đoạn mà giữa bao nhiêu bất an của thế giới, người con Phật vẫn cùng nhau quay về nương tựa nơi Tam Bảo, cùng nhau học pháp, niệm Phật, phát nguyện và nuôi lớn niềm tin vào bản nguyện tiếp dẫn của Đức Phật A Di Đà.

Chúng con thành kính tri ân Cố Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Thủ, bậc đã biên soạn Nghi Lạy Tam Bảo, làm nền tảng cho nhân duyên học tập và giảng giải 48 Đại Nguyện của Đức Phật A Di Đà trong tập sách này.

Thành kính tri ân Hòa Thượng Thích Thái Siêu, bậc đã trân quý lưu giữ và ấn hành bản nghi nơi hải ngoại, giúp cho pháp bảo này được tiếp tục lưu truyền trong cộng đồng Phật giáo Việt Nam xa quê hương.

Thành kính tri ân cư sĩ Hạnh Cơ, người đã phát tâm dịch nghĩa, hiệu đính và cộng tác trong nhiều Phật sự văn hóa, dịch thuật với trang nhà Quảng Đức suốt nhiều năm qua.

Chúng tôi cũng xin chân thành cảm ơn đệ tử Helen và cô Viên Giác, đã nhiều năm âm thầm phát tâm đánh máy, dò lỗi, sửa chính tả, góp phần đưa kinh sách, nghi thức và tài liệu Phật học đến với đại chúng gần xa qua trang nhà Quảng Đức.

Chúng con xin thành kính tri ân Hòa Thượng Viện Chủ Thích Tâm Phương, Đại Đức Tri Sự Thích Đăng Từ, Ni Sư Thích Nữ Tâm Vân, cùng quý Phật tử đạo tràng Tu Viện Quảng Đức và đại chúng gần xa đã lắng nghe, khích lệ, hộ trì và cùng tu học trong suốt thời gian hình thành loạt bài giảng này.

Con xin đặc biệt thành kính đảnh lễ và tri ân Hòa Thượng Thích Như Điển – Đệ Nhị Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Âu Châu, Phó Chủ Tịch Hội Đồng Tăng Già Thế Giới, Chủ Tịch Ủy Ban Phiên Dịch Trung Ương, Chánh Thư Ký Hội Đồng Hoằng Pháp, Phương Trượng Chùa Viên Giác, Hannover, Đức Quốc – đã từ bi dành nhiều thời gian đọc bản thảo, nghiên cứu và viết lời giới thiệu hết sức đầy đủ, sâu sắc và giá trị cho tập sách của con.

Trong lời giới thiệu, Hòa Thượng không chỉ khái quát nội dung tác phẩm mà còn trình bày rõ nguồn gốc của Ba Kinh Tịnh Độ, sự hình thành và truyền thừa tư tưởng Tịnh Độ từ Ấn Độ sang Trung Hoa, Nhật Bản; đồng thời khai mở giáo nghĩa của các bậc Tổ sư tiêu biểu như Ngài Long Thọ, Thế Thân, Đàm Loan, Đạo Xước, Thiện Đạo, Nguyên Tín, Pháp Nhiên và Thân Loan.

Những lời chỉ dạy tổng quan, uyên thâm và hệ thống của Hòa Thượng đã làm cho tập sách được tăng thêm giá trị về phương diện lịch sử, học thuật và hành trì; đồng thời giúp người đọc có được một cái nhìn sâu rộng hơn về nguồn mạch tư tưởng, giáo nghĩa căn bản cũng như ý nghĩa thực tiễn của pháp môn Tịnh Độ trong đời sống tu học.

Con vô cùng xúc động trước những lời tán thán và sự khích lệ của Hòa Thượng đối với các thời pháp trực tuyến mà con đã thực hiện trong giai đoạn đại dịch COVID-19. Đó không chỉ là sự nâng đỡ đối với riêng con, mà còn là nguồn động viên lớn lao giúp con có thêm nghị lực tiếp tục chỉnh lý, biên tập, dàn trang và hoàn thành việc ấn tống tác phẩm trong mùa Vu Lan Báo Hiếu năm 2026.

Đặc biệt, chúng tôi xin chân thành cảm ơn nhóm hỗ trợ   kỹ thuật đã âm thầm góp phần duy trì các buổi pháp thoại  trực tuyến trong mùa đại dịch COVID-19, gồm quý Phật tử: Quảng Đại Tâm, Quảng Thiện Duyên, Hòa Ngọc, Nguyên Nhật Khánh.

Chúng tôi cũng xin thành tâm ghi nhận và tán dương công đức của hai Phật tử học viên Quảng Tịnh Tâm Trang Thị Hạnh tại Toronto, Canada, và Huệ Hương Huỳnh Ngọc Phượng tại Sydney, Úc Châu, đã phát tâm tinh tấn lắng nghe các thời pháp thoại, rồi chịu khó ghi lại phần trình pháp ngay sau mỗi buổi giảng. Những lời trình pháp ấy không chỉ thể hiện sự tiếp nhận giáo pháp bằng tất cả tâm thành, mà còn góp phần làm sáng tỏ thêm ý nghĩa bài giảng, giúp người đọc dễ dàng nắm bắt, suy nghiệm và ứng dụng lời Phật dạy vào đời sống tu học hằng ngày. Đồng thời, chúng tôi xin chân thành cảm niệm công đức của vợ chồng đệ tử Lệ Trinh Diệu Tuyết và Nguyên Quảng Tánh, đã phát tâm bền bỉ phiên tả các bài giảng mỗi ngày thành văn bản; đồng thời tri ân Phật tử Thanh Phi đã tận tình hỗ trợ đọc lại, sửa lỗi chính tả và góp phần hoàn chỉnh bản đánh máy. Chúng tôi xin chân thành cảm niệm công đức của hai Phật tử Diệu Danh và Diệu Trí tại Đức Quốc, đã phát tâm diễn đọc tập sách này thành sách nói, nhằm cung ứng cho quý thính giả gần xa trên trang nhà Quảng Đức, giúp pháp âm của Tịnh Độ Tông được lan tỏa rộng rãi, nuôi dưỡng tín tâm và đem lại lợi lạc cho nhiều người hữu duyên. Sau cùng, chúng tôi xin thành tâm tri ân Phật tử Quảng Duy Minh (Mẫn), Phật tử Hữu Phú Quảng Pháp Ân, đã tận tụy kết tập, dàn trang và phụ trách ấn loát, góp phần quan trọng vào việc hoàn thành tập sách này như một phẩm vật pháp bảo kính dâng lên Tam Bảo và trao gửi đến đại chúng.

Nếu tập sách này có chút công đức nào, xin hồi hướng đến pháp giới chúng sanh, cầu nguyện dịch bệnh tiêu trừ, chiến tranh chấm dứt, thiên tai giảm thiểu, nhân loại biết thương yêu nhau hơn, mọi người biết quay về nương tựa Tam Bảo, sống trong chánh niệm, từ bi và trí tuệ.

Dù đã cố gắng biên tập, chỉnh lý và trình bày lại cho mạch lạc, nhưng vì trí lực và phước duyên còn giới hạn, chắc chắn tập sách này không tránh khỏi những thiếu sót. Kính mong chư Tôn Đức, các bậc thiện tri thức, quý học giả và quý Phật tử từ bi chỉ giáo, để những lần tái bản sau được hoàn chỉnh hơn.

Nguyện cho những ai hữu duyên đọc tập sách này đều tăng trưởng tín tâm đối với Đức Phật A Di Đà, hiểu sâu hơn bản nguyện của Ngài, phát tâm niệm Phật chuyên cần, giữ vững tín, nguyện, hạnh, sống an lành giữa vô thường, và khi xả bỏ báo thân này được Đức Phật A Di Đà cùng Thánh chúng tiếp dẫn vãng sanh Tây Phương Cực Lạc.

 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam Mô Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật. 

Melbourne, Úc Châu
Mùa An Cư Kiết Hạ, Phật lịch 2570 – Dương lịch 2026

Tỳ-kheo Thích Nguyên Tạng
Trụ Trì Tu Viện Quảng Đức
Chủ Biên Trang Nhà Quảng Đức