Tác giả: Alexander Norman
Việt dịch: Quảng Cơ
Biên tập: Tuệ Uyển
Nếu Đức Đạt Lai Lạt Ma được biết đến nhiều nhất, thì đó chính là sự ủng hộ lòng từ bi.[1] Và nếu xét đến lượng người theo dõi trên mạng xã hội của ngài (khoảng 19,3 triệu người theo dõi trên Twitter tại thời điểm viết bài này – nhiều hơn Giáo hoàng Phanxicô đến nửa triệu người), thì sự ủng hộ này thu hút mạnh mẽ một lượng lớn người. Điều khiến nhiều người cảm thấy đặc biệt hấp dẫn chính là sự khẳng định của Đức Đạt Lai Lạt Ma rằng lòng từ bi không phụ thuộc vào việc cá nhân đó có theo một truyền thống tôn giáo cụ thể nào hay không, hoặc có phụ thuộc vào việc có theo tôn giáo nào hay không. Đối với Đức Đạt Lai Lạt Ma, lòng từ bi vượt lên trên tôn giáo (đây là tựa đề của một trong nhiều cuốn sách của ngài).
Tuyên bố của Đức Đạt Lai Lạt Ma rằng lòng từ bi là một điều tốt đẹp phổ quát dường như không thể tranh cãi. Nó là trọng tâm của truyền thống Hindu/Brahmin, nơi nó là điều kiện của ahimsa, nguyên tắc bất bạo lực. Trong đạo Hồi, lòng từ bi được coi là một trong những đặc tính chính của Thánh Allah. Đối với người Do Thái và Kitô giáo, lòng từ bi cũng là một từ có ý nghĩa sâu sắc. Nó được sử dụng nhiều lần để mô tả Chúa, ví dụ như trong sách Thi Thiên. Trong các sách Phúc Âm, Thánh Matthêu thường xuyên nói về lòng từ bi của Chúa Giêsu.
His Holiness the Dalai Lama in Vienna | 25-27 May 2012 | © 2005 Manuel Bauer
Tuy nhiên, ở đây chúng ta cần phải lưu ý một điều. Khi chúng ta thấy từ "lòng thương xót" (compassion) trong Kinh Thánh và khi chúng ta nghe thấy nó từ Đức Đạt Lai Lạt Ma (lòng từ bi), điều quan trọng là phải nhận ra rằng nó được sử dụng theo những cách hơi khác nhau. Trong cả hai trường hợp, đó đều là bản dịch từ các ngôn ngữ và nền văn hóa khác nhau.
